miércoles, 30 de julio de 2014
Juego de Imperios - Game of Empires / Andrés Piqueras (ES, EN, FR subt)
Gregorio Bayo nos pasa este video sobre el estado actual de los imperios financieros y mercantiles que mueven el mundo
lunes, 28 de julio de 2014
Acta de la 1ª Reunión de la Comisión de Análisis
Reunidos, el 27 de Agosto en Patraix, nueve componentes de la Comisión de Análisis se ha trabajado sobre las dos propuestas del pre-borrador del Contenido Político de Podemos.
A) ¿Es necesario que Podemos contribuya a un proceso de confluencia con la ciudadanía, movimientos sociales y fuerzas políticas, para construir una mayoría en términos electorales?
* A bote pronto todos coinciden en que sí, es conveniente, pero en seguida se comenta que el problema será confluir con elementos antiasamblearios.
* Se apunta que lo más importante es consensuar y buscar acuerdos para erradicar el bipartidismo.
* Tener claros los objetivos y crear conciencia. Como primer paso.
* Los grupos de Podemos deberían confluir con todos los partidos de izquierda en los que se contemple la defensa de los Derechos Humanos y la igualdad de oportunidades. Con todo movimiento social que tenga en cuenta los mínimos para mantener un Estado Democrático de Derecho y de Justicia Social .
* Se argumenta que tal vez no sea conveniente pactar de buenas a primeras con otras fuerzas hasta ver como funcionan, hasta que Podemos tenga un rodaje bien organizado y no precipitarse. No es tan importante ir por fuerza a unas elecciones pactando a la ligera, como trabajar socialmente en los círculos hasta lograr una coherencia y una solidez política que sostenga el movimiento ciudadano con pactos o sin ellos. Y que se pueda cumplir el programa que se promete.
* Se pregunta si convendría que hubiese de cara a las municipales un "Guanyem València" y si se pactaría con él. Y se vota que sí, con ocho votos afirmativos y una abstención.
* Se comenta que sí sería bueno participar sin descartar a priori a nadie que sea demócrata y respetuoso con el Estado de Derecho y que lo importante, más que cuidar tanto el aparato organizativo, es mover el corazón de la ciudadanía y demostrar que que las personas valen más que el poder del dinero y que no hay que tener miedo a las alianzas y confluencias cuando sean necesarias.
B) ¿En qué términos debería darse esta confluencia?
* Ante todo, que se respeten las líneas rojas para garantizar los mínimos referentes a los parámetros de la ética y de los derechos y libertades.
* Cooperando con todos los movimientos ciudadanos, como plataformas, ILPs, Mareas y movimientos sociales; en este punto se entabla un debate sobre si en Podemos deben caber todos o hay que poner los mínimos de las líneas rojas de la izquierda más exigente. No hay consenso. Casi todos están de acuerdo en ser abiertos y receptivos, pero hay alguien que no lo ve así y teme infiltraciones. Los demás sugieren que ya se han producido y que se ha neutralizado sin problemas. Queda un raro "ten con ten" entre la desconfianza hacia lo que se controla y lo que la desconfianza juzga como ingenuidad.
* Se comenta la posibilidad de un adelanto electoral a Noviembre y hasta la hipótesis de que el PP convoque juntas las dos citas electorales, las legislativas y autonómico-municipales, dado el grado de desgaste del Gobierno y antes de que se deteriore más aún. Y que convendría preparar comisiones de emergencia por si acaso, que durante estos meses afiancen y organicen lo necesario para tal evento. Y reunirse cuanto antes con las plataformas de Educación, Sanidad, Desempleo, Dependencia, Justicia, etc. para afianzar contenidos básicos del programa de gobierno ante esa posibilidad.
* Ante el reto de acudir a elecciones municipales se recalca el hecho de que en caso de que algún concejal incumpliese el compromiso ético obligatorio y se expulsase de Podemos por ello, los concejales tránsfugas actualmente se quedan con el acta y siguen ejerciendo el cargo hasta el fin del periodo de gobierno y se sugirió la búsqueda de alternativas posibles para superar con la ética el déficit de la legalidad de una ley injusta y carente de moral en esos términos. Lo único que se encontró como posible solución fue la desobediencia civil de los ciudadanos que exigiesen en masa tal dimisión firmando un documento oficial en el que repudien al representante corrupto y le despojen de su cargo, ya que legítimamente, ellos le votaron y ellos son los únicos que le deben repudiar.Porque esa cuestión es ya una grave línea roja que no se puede traspasar.
* Se vuelve a repetir que Podemos no debe pactar antes de las elecciones y que sea Podemos quien ponga las condiciones para cualquier pacto. Y que esas condiciones estén basadas en no traspasar las líneas rojas de le ética.
* Se está de acuerdo en que si la independencia de voto y de conciencia no está clara no habría que ir a las elecciones todavía, porque faltaría madurez. Esa conciencia tiene que tener muy claro que no se puede admitir algo contra lo que exige y necesita la ciudadanía si el acceso al poder por medio de pactos y confluencias se lo exigiera para llegar a gobernar en coalición, por ejemplo, u ofreciendo apoyo parlamentario a grupos o mociones dudosos en temas decisivos como la ética, la justicia, los derechos y deberes y las libertades.
* Deben quedar excluidos de cualquier posibilidad de pacto PP, PSOE, UPyD, CiU, PNV, Ciutadans, etc...Que la ideología de los posible socios, esté en consonancia con el Compromiso Ético de Podemos.
* Se hace mucho hincapié en la autoorganización de los barrios. Que en ellos se elijan los candidatos municipales para concejales y alcalde y no en listas de partidos en las que se colocan desconocidos para los ciudadanos y nombrados a dedo por las formaciones políticas.
* Se comenta la necesidad de comunicar Análisis Patraix con Análisis València, primero se piensa en que haya un contacto fijo y un suplente, pero al final se queda en que sea una relación fluida y que cualquier miembro del equipo que tenga necesidad pueda libremente comunicar con la Comisión de València para informar e informarse. Con el fin de no establecer "cargos" y que Análisis Valencia cuando quiera algo nos lo pida igualmente o nos informe de lo que vea necesario.
* Se comenta la necesidad de comunicar Análisis Patraix con Análisis València, primero se piensa en que haya un contacto fijo y un suplente, pero al final se queda en que sea una relación fluida y que cualquier miembro del equipo que tenga necesidad pueda libremente comunicar con la Comisión de València para informar e informarse. Con el fin de no establecer "cargos" y que Análisis Valencia cuando quiera algo nos lo pida igualmente o nos informe de lo que vea necesario.
La reunión y debate termina votando la fecha de la próxima cita y la frecuencia de las mismas. Teniendo en cuenta que estamos en un momento importante y decisivo se elige frecuencia semanal y la fecha siguiente para el día 3 de Agosto en el mismo emplazamiento.
viernes, 25 de julio de 2014
Esquema que ayuda a enteder la estructura de la Inteligencia Colectiva
En este esquema se incluye el dinero como incentivo de la Inteligencia Colectiva o Social. Pero tenemos que hacer la salvedad al respecto de que en la nueva conciencia social el dinero se subordina como valor a la dignidad, a la justicia distributiva y a los Derechos Humanos, para colocarlo en su verdadero lugar: una herramienta de trueque, que igual que un pronombre sustituye al nombre para abreviar, así sustituye el valor de los objetos de intercambio para facilitar las transacciones. Simplemente. El dinero, o sea, el valor financiero añadido de los objetos de consumo, no puede ni debe ocupar nunca el máximo valor en la vida de los humanos ni en la del Planeta. Porque acaba por deshumanizarnos y "cosificarnos", arruinándonos como sociedad injusta, desigual y genocida, hasta el punto de que un ser humano sólo vale lo que valga su poder adquisitivo. Es monstruoso. Así que donde pone "dinero" como incentivo, en el cuadro de aquí abajo, hay que colocar "trabajo digno, justamente valorado y remunerado" .
jueves, 24 de julio de 2014
Propuesta de la Comisión de Análisis Ciudad de Valencia
Es importante leer este documento para poder debatirlo el domingo 27 en la Plaza de Patraix, entro los miembros de la Comisión de Análisis
Propuesta de la Comisión de Análisis Ciudad de Valencia, para el
debate en los Círculos y Asamblea General, lo antes posible.
Juntas lo podemos todo
Desde el comienzo dijimos que Podemos nacía con voluntad de convertirse en
mayoría, de ser opción de gobierno. Los resultados de las elecciones europeas
del 25M han sido alentadores pero aún insuficientes para cambiar la
correlación de fuerzas que, en el terreno electoral, sigue situando al
bipartidismo como mayoría incontestable. Nuestra voluntad es la de traducir en
mayoría política una mayoría que ya existe en términos sociales, pero que aún
no ha logrado articularse electoralmente.
Nuestra apuesta es de construcción de un espacio de confluencia con la
ciudadanía, los movimientos sociales y fuerzas políticas que se sitúan en
el campo de la democracia real y de la defensa de los derechos humanos. Este
espacio no puede ser una simple coalición electoral, no puede ser un pacto
entre cúpulas de partido con fecha de caducidad. De lo que se trata es de crear
un espacio de encuentro dirigido al conjunto de la ciudadanía, que deberá ser
necesariamente abierto, transparente, horizontal y participativo. Queremos
emplazar, por tanto, a la creación de asambleas ciudadanas, en que todos,
independientemente de carnets y militancias, podamos poner en marcha desde
ya mismo el cambio político que se nos reclama.
Creemos necesario dejar de lado la vieja política, no debemos pensar en clave
de partido sino en clave de pueblo. Desde esta nueva perspectiva la
confluencia se convierte en un objetivo inmediato y urgente. Iniciativas como
las de Guanyem Barcelona o Ganemos Madrid, sugieren el espacio que
tenemos voluntad de construir. Desde Podemos nos proponemos emplazar a la
creación de estas Asambleas Ciudadanas en los pueblos y ciudades de todo el
territorio valenciano, y de sumarnos a aquellas iniciativas que ya estén en
marcha.
Preguntas para el debate:
1. - ¿Es necesario que Podemos contribuya a un proceso de confluencia de la
ciudadanía, movimientos sociales y fuerzas políticas, para construir una
mayoría en términos electorales?
2. - ¿En que términos debería darse esta confluencia?
Comisión de Análisis Ciudad de Valencia a 22 de julio
Propuesta de la Comisión de Análisis Ciudad de Valencia, para el
debate en los Círculos y Asamblea General, lo antes posible.
Juntas lo podemos todo
Desde el comienzo dijimos que Podemos nacía con voluntad de convertirse en
mayoría, de ser opción de gobierno. Los resultados de las elecciones europeas
del 25M han sido alentadores pero aún insuficientes para cambiar la
correlación de fuerzas que, en el terreno electoral, sigue situando al
bipartidismo como mayoría incontestable. Nuestra voluntad es la de traducir en
mayoría política una mayoría que ya existe en términos sociales, pero que aún
no ha logrado articularse electoralmente.
Nuestra apuesta es de construcción de un espacio de confluencia con la
ciudadanía, los movimientos sociales y fuerzas políticas que se sitúan en
el campo de la democracia real y de la defensa de los derechos humanos. Este
espacio no puede ser una simple coalición electoral, no puede ser un pacto
entre cúpulas de partido con fecha de caducidad. De lo que se trata es de crear
un espacio de encuentro dirigido al conjunto de la ciudadanía, que deberá ser
necesariamente abierto, transparente, horizontal y participativo. Queremos
emplazar, por tanto, a la creación de asambleas ciudadanas, en que todos,
independientemente de carnets y militancias, podamos poner en marcha desde
ya mismo el cambio político que se nos reclama.
Creemos necesario dejar de lado la vieja política, no debemos pensar en clave
de partido sino en clave de pueblo. Desde esta nueva perspectiva la
confluencia se convierte en un objetivo inmediato y urgente. Iniciativas como
las de Guanyem Barcelona o Ganemos Madrid, sugieren el espacio que
tenemos voluntad de construir. Desde Podemos nos proponemos emplazar a la
creación de estas Asambleas Ciudadanas en los pueblos y ciudades de todo el
territorio valenciano, y de sumarnos a aquellas iniciativas que ya estén en
marcha.
Preguntas para el debate:
1. - ¿Es necesario que Podemos contribuya a un proceso de confluencia de la
ciudadanía, movimientos sociales y fuerzas políticas, para construir una
mayoría en términos electorales?
2. - ¿En que términos debería darse esta confluencia?
Comisión de Análisis Ciudad de Valencia a 22 de julio
No se pueden parar las mareas ni poner puertas al campo
No se puede parar la evolución. Es un error garrafal confundir
el todo con una de las partes. Es un error garrafal no comprender con
Darwin que los órganos sirven a la función y no al revés, y que por
ello cuando la función desaparece o cambia de orientación, el órgano que
la sirve debe adaptarse al cambio y servir a la nueva función, que es
la biofuerza de tracción, distinta para cada momento evolutivo o ese
órgano que, como la célula cancerosa se ha vuelto tóxico e insolidario
con el organismo que la sostiene, desaparecerá por sí mismo, ya que la
dinámica de la vida y su funcionamiento holográfico así lo tiene
diseñado, de lo contrario acabaría matando al organismo entero. Esto es
lo que está pasando en las izquierdas españolas y europeas. Y en el
bipartidismo. Y en el espectro político y social de Occidente y de
Oriente.
El mundo se transforma con los cambios de la conciencia humana y ésta
con los cambios del mundo, en simbiosis. No querer verlo ni aceptarlo es
un error letal para los componentes humanos de ese cambio, de ese
tsunami, que estamos viviendo y del que no es posible escapar sin
decantarse por la evolución de la vida o por la anquilosis y la
involución inmovilista que es precursora de la auto-extinción. El miedo
en este tipo de convulsiones sociales y políticas, es el peor de los
enemigos, porque suprime la lucidez, la visión de futuro, la autonomía y
la libertad de la conciencia y de su aplicación a las ideas que luego
se hacen sistema y organización. Pretender que la vieja organización
pueda abarcar cambios que la desbordan, es no comprender nada de lo que
está pasando.
Antes de ayer fui invitada a una reunión con un sindicato abierto,
luchador y esforzado: Intersindical. Y me encantó comprobar la viveza,
la sencillez transparente y la inteligencia de sus militantes. Su
flexibilidad y su capacidad de escucha. Habían invitado a miembros de
partidos políticos y movimientos sociales, para preguntarles cómo ven
sus actividades y sus propuestas. Allí coincidimos las fuerzas de la
base-izquierda y de centro. Y fue algo genial. Fraterno, crítico, pero
sobre todo, inteligente, respetuoso, valiente y práctico. Creo que es el
nuevo modelo para trabajar en la sociedad. Como ciudadanos que se saben
organizar y además, saben escuchar y confluir para crear nuevas fuerzas
motrices, cuando las viejas formas caen por su peso con el viejo mundo
que jadea agotado y ya sin posibilidad de recuperarse para "ser lo que
fue" en un mapa social e histórico que ya no se corresponde que el que
se está configurando bajo presión existencial en todos los aspectos.
Dice el adagio: Renovarse o morir. Y es verdad. Son dos términos que se excluyen mutuamente. O hay una renovación real de
espíritus de grupo y de equipos o habrá un derribo tipo psoe en toda la
izquierda, dejando que las tareas de gobierno sigan recayendo en los
derrumbadores de la civilización y de la democracia, como ya está
pasando en España y en Grecia, y no porque haya llegado Podemos o Syriza
a romper la baraja del enjuague acostumbrado, sino porque sólo
alcanzará quorum electoral el pp con sus fanáticos, acríticos y zafios
elementos, incapaces de no seguir la flauta de Hamelin del engaño que no
distinguen de la verdad, porque no relacionan sus desgracias con lo que
votan y les está gobernando y se creen cualquier milonga que venga "de
arriba". Identificar "organización" con exclusionismo, con cerrazón
mentaĺ con demonizar lo diferente y ver solamente rivalidad de siglas y
"poder", es un suicidio político-operativo en estos tiempos nuevos y
sorprendentes.
Unos tiempos en los que iremos descubriendo que el peor y más peligroso
enemigo vive en la mente y en las emociones primarias, en los instintos
ciegos y es la egolatría, la egocracia. El triunfo del ego sobre todas
las cosas, tanto en el plano personal como colectivo, que es el trasunto
del mismo.
Hay una analogía evangélica que lo explica muy bien: Si el grano de
trigo no muere, no habrá espiga que fructifique, ni por supuesto cosecha
ni pan para comer. Ese grano de trigo es nuestro ego, lo podemos
emplear para comérnoslo crudo y entonces será comida escasa para hoy,
pero hambre asegurada para mañana. La dinámica de la vida y su pedagogía
se basa en la elección constante entre posibilidades. Nada se nos da
hecho. Nada es eterno ni inamovible. Hasta el magma se mueve y produce
cambios en la durísima corteza terrestre que la rompen y la modifican,
lo mismo que hace la erosión. Lo mismo que el clima, las estaciones, el
curso y órbita de los astros que determinan la temporalidad y su medida,
lo mismo la vida de nuestras células. Absolutamente nada está
quieto. Marx lo vio muy claro al definir la materia y la energía, como
la fuerza dinámica que no se crea ni se destruye, pero se modifica
constantemente, en un panta rei (todo fluye) sin solución de
continuidad, como ya lo observó Heráclito de Éfeso seis siglos antes de
Cristo, viendo como el agua de un río, siendo la misma sustancia
siempre, nunca es la misma en el tiempo y espacio. Lo mismo es aplicable
a la evolución de la sociedad cívica y de su modo de relacionarse entre
sí que es la política.
Una de las cualidades de Podemos que más me atraen, es su capacidad para
la reflexión y su pedagogía social. Su serenidad. Esa falta de angustia
por atrapar "el poder" a toda costa que le diferencia de los demás
"rivales", que para Podemos no lo son, porque ve en ellos compañeros de
camino y no "enemigos". Ese comprender que lo más válido es descubrir la
ética aplicada y aplicable al cada día. El respeto absoluto por la
diferencia y el gusto porque la diversidad enriquezca la dialógica,
porque a la larga, lo que parece una "pérdida de tiempo" es un motor
imparable de justeza, de lucidez, de aciertos, mucho más que
estratégicos, existenciales y capaces de modificar el entorno tanto como
a uno mismo.
Creo que en la histeria generalizada que se ha apoderado de los partidos
políticos, y, sobre todo injustificada en el caso de IU, el fallo
garrafal es considerar a Podemos un rival en vez de un hermano gemelo,
que siente lo mismo que el otro, aunque estén en distintos continentes.
Se están perdiendo algo extraordinario como es poder cambiar antes de
que la misma vida los cambie por otra cosa más adecuada a la evolución, y
además, si siguen así, acabarán ellos mismos comiéndose su propio grano
de trigo verde o seco, y se privarán de la siembra y de la cosecha de
espigas que darán el pan y el alimento que hace crecer a millones de
conciencias de seres humanos con futuro para un mundo muy distinto de
éste.
El ego individual y/o colectivo es el arma más mortífera de que dispone
el ser humano para hacerse polvo a sí mismo y a los demás. La más fácil
de adquirir, ya que nacemos con ella y en los primeros años nos ayuda a
afirmarnos sobre el Planeta, pero, si acaba por poseernos en vez de ser
nuestra conciencia su poseedora, se convierte en el peligro más difícil
de detectar y de utilizar adecuadamente. El ego, por poner un símil
visible, es la cera que debe arder para que una vela pueda dar luz o el
tronco que se quema en la lumbre para dar calor, o la gasolina del coche
que alienta el motor. ¿Qué pasaría si la cera no se derritiese, si el
tronco no ardiese o si la gasolina llevase el volante, los pedales y la
caja de cambios? Así nos gobiernan. Así nos legislan. Con el ego
colectivo del partido que manda. Y su "organización" estupenda para
ganar, pero letal para ver lo que los ciudadanos necesitan y desean en
democracia. Podemos se ha dado cuenta. O sea, lo ciudadanos lo han
comprendido, y lo están comprendiendo. En mucho más que un partido,
porque no se ha partido, sino que está entero, es la colectividad de una
conciencia despierta. Se escapa como el aire y la luz por las rendijas,
aunque se quiera cerrar todo, entra por debajo de la puerta, como el
perfume, como el pensamiento.
Ya lo adelantó el 15M con un slogan hace casi tres años, cuando los pperos le obligaron a levantar sus acampadas: Nos echáis de la plaza pero nos hemos quedado a vivir en vuestras mentes y no conseguiréis echarnos de ellas. Ya lo veréis.
Es la diferencia entre "vencer" con mentiras oficiales, apaños de
"estrategia" o militancias por obediencia impuesta por una ideología y convencer
con hechos indiscutibles, simples y transparentes, nacidos de asumir
los riesgos de la libertad responsable y consciente. Del imperativo
categórico de la ética kantiana, que traducido a este momento podría
decir: Obra de tal modo que tu conducta pueda convertirse en ley
universal y que en ella se pueda reflejar la justicia y el bien común
para todos los seres humanos que aspiren a un mundo mejor. Sean de la
ideología, raza, género, cultura o religión que sean.
miércoles, 23 de julio de 2014
Noticias de última hora. Podem Valencia
Comisión de Finanzas Podemos informa
Direcciones donde se puede ingresar cualquier aportación desde 1€ hasta
lo que se pueda buenamente, en la campaña para recogida de fondos
dedicados a la Asamblea General de Otoño en Madrid, "Sí se
puede!"-Podemos.
Gracias por la colaboración de todos. Ya vamos por el 90% del presupuesto y queda un día y medio para el fin de la campaña. La ciudadanía es maravillosa. Una casa de todos y para todos. Así da gusto, de verdad!
http://crowdfunding.podemos.info/campaigns/preparacion-asamblea-ciudadana/
Gracias por la colaboración de todos. Ya vamos por el 90% del presupuesto y queda un día y medio para el fin de la campaña. La ciudadanía es maravillosa. Una casa de todos y para todos. Así da gusto, de verdad!
http://crowdfunding.podemos.info/campaigns/preparacion-asamblea-ciudadana/
Aviso importante:
El sistema de publicación en este blog está controlado por "lo que sea" y no publica los comentarios que no le gustan. Alberto ha escrito tres y sólo le han publicado dos y yo le he respondido a los dos publicados, pero sólo me han permitido que se pueda leer una sola respuesta. Así que te contesto, Alberto, desde este post, al comentario invisible, sobre la diferencia entre igualdad y paridad, que comparto al % por % . Igual que tú estoy por la igualdad; me parece más justa e incontestable que la "paridad"; ésta no atañe a la esencia de la dignidad en sí, sino a lo cuantitativo. Y creo que lo que de verdad ayuda a cambiar la mentalidad y el grado de conciencia, con una pedagogía más clara, es la igualdad. (*)
(*) Al terminar de escribir este post denunciando irregularidades en la publicación de los comentarios, éstas se ha regulado "milagrosamente". Espero que no se repitan y no tenga que volver a repetir el post.
lunes, 21 de julio de 2014
Más curro interesante para Análisis
Sigo a la espera de que me lleguen vuestros correos enviados por Organización. Espero que no tarden, para poder comunicaros personalmente las fechas, convocatorias y eventos de trabajo.
https://www.google.es/url?sa=
sábado, 19 de julio de 2014
Nota informativa
Fuentes de información y contacto donde se puede obtener más información y noticias puntuales sobre actividades de Podemos a través de Google
podemosinfo
podem ciutat de Valencia (Facebook)
podemos Patraix (Facebook)
podemvlc.info (Foro de debate)
podemosinfo
podem ciutat de Valencia (Facebook)
podemos Patraix (Facebook)
podemvlc.info (Foro de debate)
jueves, 17 de julio de 2014
Y aquí está la base fundamental de PODEMOS. El compromiso ético que todos sus miembros debemos aceptar si queremos formar parte de este proyecto
“La pertenencia a PODEMOS implica un compromiso ético
con los valores centrales de la iniciativa que deberá ser suscrito por
todas las personas que quieran participar en ella. Este documento
preborrador propone los contenidos básicos de ese compromiso para su
debate en los Círculos PODEMOS, entre los votantes de PODEMOS y entre la
ciudadanía en general como punto de partida. Las propuestas que nazcan
del debate serán sometidas a votación en la Asamblea Ciudadana que se
celebrará el próximo otoño, momento en el que se decidirán
democráticamente sus contenidos definitivos.
-COMPROMISO ÉTICO- Propuesta-borrador
PODEMOS nace como herramienta para la participación ciudadana y la unidad popular. Aspiramos a recuperar la política para ponerla al servicio de las personas. PODEMOS es un método: la democracia. Promovemos la participación democrática directa de todas las personas en los ámbitos de la decisión política, así como en la ejecución de las políticas públicas.
Como persona integrante de PODEMOS me comprometo a:
I. Defender la aplicación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en los ámbitos social, político e institucional de nuestra sociedad.
II. Promover la participación directa e igual de toda la ciudadanía en los espacios de adopción de decisiones y en los ámbitos de ejecución de las políticas públicas.
III. Trabajar a favor de la recuperación de la soberanía popular y democrática.
IV. Velar porque la participación en PODEMOS sea siempre libre, voluntaria y abierta a todas las personas que, sin distinción de su estatus civil, comparten la defensa de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el método democrático de participación ciudadana y directa.
V. Debatir con honestidad todas las opiniones y respetar a todas las personas con independencia de cuáles sean sus pareceres.
VI. Exigir y respetar que la elección de candidatos a cualquier institución de representación política (cámaras municipales, diputaciones provinciales, parlamentos autonómicos, congreso de los diputados, senado, parlamento europeo o cualquier otro) se lleve a cabo mediante elecciones primarias abiertas a toda la ciudadanía, con listas abiertas sólo corregibles mediante criterios de género. Rechazar el transfuguismo y velar porque ningún cargo electo pueda formar parte de PODEMOS si previamente no ha sido elegido para desempeñar tal función en un proceso de primarias abiertas y participadas por toda la ciudadanía.
VII. Exigir y respetar que cualquier pacto previo o posterior a las elecciones con cualquier otra formación política sea sometido a la aprobación democrática mediante la consulta abierta a toda la ciudadanía en todos y cada uno de los niveles territoriales de representación.
VIII. Exigir y respetar que cualquier cargo electo será un mero representante obligado a vincular sus decisiones al método abierto y democrático de participación a lo largo de todo su mandato.
IX. Promover que PODEMOS no se convierta nunca en una plataforma al servicio de profesionales de la política, para lo cual todos los cargos electos de PODEMOS aceptarán:
a) La limitación salarial que se establezca con carácter general para cada nivel de representación.
b) La limitación que se establezca con carácter general sobre el número de funciones públicas que pueda desempeñar una única persona.
c) La renuncia a cualquier privilegio jurídico o material derivado de forma directa de la condición de representante.
d) El compromiso de transparencia y la rendición de cuentas a lo largo y al final de su actividad como representante.
e) El compromiso de inhibirse o abstenerse de participar en cualquier cargo o decisión que tenga o pueda tener influencia en su desempeño profesional pasado o futuro.
Suscribo este compromiso en libertad, entendiendo todos y cada uno de los puntos que aquí se señalan y asumiendo sus defensa como mejor garantía para la construcción de una sociedad más justa en la que todas las personas seamos más libres.”
(*)
Por supuesto que este documento no es aún definitivo es un borrador que debe ser aprobado por la Asamblea General "Sí, se puede" que tendrá lugar en Madrid a finales de Octubre, y está a nuestra disposición para ser pensado y hacer propuestas, añadidos o mejoras en el significado y la redacción que se votarían en dicha asamblea general a nivel de todo el Estado.
-COMPROMISO ÉTICO- Propuesta-borrador
PODEMOS nace como herramienta para la participación ciudadana y la unidad popular. Aspiramos a recuperar la política para ponerla al servicio de las personas. PODEMOS es un método: la democracia. Promovemos la participación democrática directa de todas las personas en los ámbitos de la decisión política, así como en la ejecución de las políticas públicas.
Como persona integrante de PODEMOS me comprometo a:
I. Defender la aplicación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en los ámbitos social, político e institucional de nuestra sociedad.
II. Promover la participación directa e igual de toda la ciudadanía en los espacios de adopción de decisiones y en los ámbitos de ejecución de las políticas públicas.
III. Trabajar a favor de la recuperación de la soberanía popular y democrática.
IV. Velar porque la participación en PODEMOS sea siempre libre, voluntaria y abierta a todas las personas que, sin distinción de su estatus civil, comparten la defensa de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el método democrático de participación ciudadana y directa.
V. Debatir con honestidad todas las opiniones y respetar a todas las personas con independencia de cuáles sean sus pareceres.
VI. Exigir y respetar que la elección de candidatos a cualquier institución de representación política (cámaras municipales, diputaciones provinciales, parlamentos autonómicos, congreso de los diputados, senado, parlamento europeo o cualquier otro) se lleve a cabo mediante elecciones primarias abiertas a toda la ciudadanía, con listas abiertas sólo corregibles mediante criterios de género. Rechazar el transfuguismo y velar porque ningún cargo electo pueda formar parte de PODEMOS si previamente no ha sido elegido para desempeñar tal función en un proceso de primarias abiertas y participadas por toda la ciudadanía.
VII. Exigir y respetar que cualquier pacto previo o posterior a las elecciones con cualquier otra formación política sea sometido a la aprobación democrática mediante la consulta abierta a toda la ciudadanía en todos y cada uno de los niveles territoriales de representación.
VIII. Exigir y respetar que cualquier cargo electo será un mero representante obligado a vincular sus decisiones al método abierto y democrático de participación a lo largo de todo su mandato.
IX. Promover que PODEMOS no se convierta nunca en una plataforma al servicio de profesionales de la política, para lo cual todos los cargos electos de PODEMOS aceptarán:
a) La limitación salarial que se establezca con carácter general para cada nivel de representación.
b) La limitación que se establezca con carácter general sobre el número de funciones públicas que pueda desempeñar una única persona.
c) La renuncia a cualquier privilegio jurídico o material derivado de forma directa de la condición de representante.
d) El compromiso de transparencia y la rendición de cuentas a lo largo y al final de su actividad como representante.
e) El compromiso de inhibirse o abstenerse de participar en cualquier cargo o decisión que tenga o pueda tener influencia en su desempeño profesional pasado o futuro.
Suscribo este compromiso en libertad, entendiendo todos y cada uno de los puntos que aquí se señalan y asumiendo sus defensa como mejor garantía para la construcción de una sociedad más justa en la que todas las personas seamos más libres.”
(*)
Por supuesto que este documento no es aún definitivo es un borrador que debe ser aprobado por la Asamblea General "Sí, se puede" que tendrá lugar en Madrid a finales de Octubre, y está a nuestra disposición para ser pensado y hacer propuestas, añadidos o mejoras en el significado y la redacción que se votarían en dicha asamblea general a nivel de todo el Estado.
Un documento imprescindible que debemos leer y debatir
Por interferencias indeseables, si veis que pinchando en las letras verdes no sale el documento tendréis que ir directamente a podemosinfo para leer el documento que debatiremos. Perdón por las molestias que intentan impedir que Podemos pueda leer con normalidad los enlaces. Eso es hacernos más fuertes y más currantes.
Directiva Derechos Humanos y control ciudadano de Podemos
La corrupción es una pandemia que amenaza la supervivencia de la democracia. Frente a esta realidad Podemos defenderá en el Parlamento Europeo una batería de medidas que hemos denominado “Directiva Villarejo”. Carlos Jiménez Villarejo fue el primer Fiscal Jefe Anticorrupción y actualmente es el candidato númer 3 de la lista de Podemos al Parlamento Europeo.¿En qué consiste la Comisión de Análisis?
Para mayor claridad y disipar alguna duda acerca de las funciones de este equipo, pongo aquí lo que es la Comisión de Análisis en Podemos:
A) El análisis es la distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios y/o elementos. Aplicado a la Comisión de Análisis en PODEMOS, se puede definir como la estructura que tiene por objeto el conocimiento y el estudio del pensamiento aplicado a los problemas concretos para profundizar contrastando por medio del debate, en las corrientes de las ideas, propuestas e iniciativas, ya sean de barrio, de la ciudad o de temas generales.
*Actividades:
- Proponer y potenciar actividades, según las necesidades del entorno (barrio, ciudad, comunidad, país), por medio de debates, estudio de las necesidades, conferencias, talleres, actos culturales, y todo tipo de actividad que ponga en práctica el ideario analizado.
- Contactar con movimientos y activistas políticos, sociales y culturales, para que participen en las asambleas del barrio.
* Una herramienta será buscar las fuentes de información para establecer una formación permanente y orgánica, fuentes y conclusiones que se compartirán en las asambleas y en los círculos en que se participe.
* Otra herramienta será la responsabilidad de formarse y estudiar personalmente por parte de cada miembro de la Comisión, los documentos y fuentes que se vean necesarios, para profundizar luego en grupo mediante el debate, que se convocará mediante un calendario de reuniones, según las necesidades del círculo.
* Se ha propuesto la iniciativa de abrir un blog en internet -este- para que la Comisión de Análisis de Patraix pueda exponer sin prisas ni aglomeración de comentarios los temas que se debatan, y que se puedan conocer, consultar y aportar ideas que enriquezcan, perfilen y hagan democracia plena por medio del sistema de participación directa de los lectores, si así lo desean, por medio de los comentarios, preguntas y sugerencias para los que se establece una norma que exija respeto en la forma de expresarse para ser admitidos y respondidos. Así se evitan trolls y pérdidas de tiempo en polémicas y piques sin fundamento.
UN DOMIGO AL AIRE MÁS LIBRE
JORNADA NUTRITIVA CON "PODEMOS"
Domingo, 20 de Julio, de las 14'30 a las 20'00
Jardín del Cauce del Túria, a la altura de la Estación de Metro "Alameda"
Un día perfecto para comer de bocata bajo los árboles, repartidos por el
césped y para llevar algo pensando compartir, en todos los sentidos:
comida e ideas . Actividades informativas, de debate por grupos, de
iniciativas, de propuestas, de preguntas y respuestas que se encuentran
entre todos, de diálogo con la vida y con las personas. Una jornada
diferente y que podemos convertir en algo a estrenar, en algo
nuevo cuando nos ponemos a ello. Porque estamos descubriendo que tenemos
en nosotros todo lo que necesitamos para reinventar el mundo que
queremos y que sí se puede ir construyendo a partir de lo que ya sabemos que no queremos. Quien quiera venir, será muy bien recibido, como siempre.
miércoles, 16 de julio de 2014
La base de todo cambio social y político empieza así
Como primera y urgente tarea, para empezar este trabajo común, aquí tenemos el texto para releer y repasar a fondo la Declaración Universal de Derechos Humanos, que es la base del borrador de PODEMOS, en el documento sobre los Principios Éticos de este movimiento social.
La pequeña Mafalda tiene razón: La Declaración de los Derechos Humanos, equivale para el mundo contemporáneo a las Tablas de la Ley Mosaica o también al arcaico Código de Hammurabi en los tiempos del bajo Neolítico; es la normativa ética de nuestro tiempo y está adaptada tanto a la conciencia personal como a la conciencia social de nuestra época.
La pequeña Mafalda tiene razón: La Declaración de los Derechos Humanos, equivale para el mundo contemporáneo a las Tablas de la Ley Mosaica o también al arcaico Código de Hammurabi en los tiempos del bajo Neolítico; es la normativa ética de nuestro tiempo y está adaptada tanto a la conciencia personal como a la conciencia social de nuestra época.
Aquí está la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que se instituyó tras la catástrofe de la II Guerra Mundial . Leerla es recordar que cuando reclamamos justicia estamos construyendo humanidad y conciencia y que ese mandato ético forma ya parte de la evolución de nuestra especie y por ello debe estar incluida en los códigos y leyes, como en la práctica, de cualquier país que pretenda ser democrático. Y que cuando reivindicamos la justicia y los derechos al pan, al trabajo, a la vivienda y a la igualdad de la justicia social no estamos haciendo la guerra a nadie, sino despertando las conciencias dormidas de gobernantes irresponsables. Son ellos y no nosotros, los ciudadanos, quienes deben dar cuenta de este estado decrépito y arruinado para la mayoría, pero próspero y riquísimo para una minoría, absolutamente fuera de los dictados de esta Declaración Universal.
PREÁMBULO
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1.
- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.
- Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
- Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3.
- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4.
- Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5.
- Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6.
- Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7.
- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8.
- Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9.
- Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10.
- Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.
- 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
- 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12.
- Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13.
- 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
- 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.
- 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
- 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15.
- 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
- 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16.
- 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
- 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
- 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.
- 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
- 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18.
- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.
- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.
- 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
- 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.
- 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
- 2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
- 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22.
- Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.
- 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
- 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
- 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
- 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24.
- Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.
- 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
- 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26.
- 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
- 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
- 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.
- 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
- 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28.
- Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29.
- 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
- 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
- 3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30.
- Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
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